我這輩子應該可以說是為了等著看黏土動畫而生的!!!要不是黏土動畫的產量少，讓我有時間把觸角延伸到其他類型電影上，不然我現在應該是專看黏土動畫的黏土控。從大家最耳熟能詳的《聖誕夜驚魂》開始，再來到《酷狗寶貝》，我對這超卡哇伊的黏土世界深深著迷，也開始喜歡娃娃屋、縮小模型、食玩這類的小東西。生活中原有的稀鬆平常物品只要縮小來呈現，就會讓我皺起眉頭用高分貝尖叫:「好可愛~喔!!!」(沒錯還要拉長音)。所以這部《派拉諾曼：靈動小子》讓我就像久旱逢甘霖一樣，一解我長期以來想看黏土動畫的渴，我怎麼可能會錯過呢XD
跟當年震撼我的視野的《聖誕夜驚魂》相比，《派拉諾曼：靈動小子》給我的感動比例絲毫不遜色。黏土動畫的呈現技巧與效果卻更加提升，不管是任何物質的質感都做的出來，就算沒有劇情，只是單純展示的靜態黏土藝術我也會買票去參觀。更何況…故事內容還是我最喜歡的詭異題材，看這場電影夫復何求啊~從片頭開始我就笑了，是可愛x詭異x超有梗的笑法!
雖然是黏土電影，但是導演取景的角度非常巧妙，用畫面說故事的功力高超。配合和真人演員一樣有肢體語言和面部細微表情的「演出」，根本就像是在看真人電影一樣，視覺享受無可挑剔。
最後則是劇情，我個人非常喜歡裡面有許多讓我笑到發抖的笑點，還有深度探討某個議題的用心。全場觀眾都跟我一樣，一下笑到肚子痛；一下心痛到沉默無語。我不該破梗太多，只能說我國教育部應該將《派拉諾曼：靈動小子》列為生命教育的教材之一。早已離開校園的成人更應該看看這部電影，好好檢視一下自己是否濫用了「多數權」來執行我們自以為的正義。擁有特殊能力的人總是不容於世，這是身處於愚昧之人掌權的亂世之下的原罪。衷心期盼世道能夠有回到正軌的一天，讓所有的邪念得以改正，善念得以發揚光大。

禪修時先從身念處開始練習專注力，以身體的一舉一動為所緣，念住所緣，有覺有觀，如實的觀察覺知當下的過程，如實覺知五蘊的變化，不加油添醋，不管生起多少妄想妄念，只將注意力放在所緣上，保持一段時間後自然能輕安，而達到禪的狀態。
一開始學習禪修，就練習從生活(動態)中觀察自己，自然的漸漸就可培養出生活中覺知觀察的能力，一舉手，一頭足都練習覺觀，將來很可能在任何言行舉止上，自己都會有覺觀能力，自然的就........"佛法在世間，不離世間覺"了。

本文引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20151201151601AA12aL4

當我臨終病苦纏身

我會希望 學究竟的人 來教我怎麼走 教我不再受輪迴苦

我不想聽 教我以色見佛 佈施換來世 成菩薩佛 這種讓我墮輪迴坑的謊話


如果你真要護持正法 就幫如來把真的教眾生

1.想修行/禪修不知如何著手?

修行上先從「安那般那念」入手，佛陀教導弟子多修習「安那般那念」，安那般那念即是念住於入、出息。

佛法重視定的修習，可是定有「禪定」與「正定」的不同，「安那般那念」是即攝念專注的禪定修習而已。

經典上釋迦佛陀教導的安那般那念呼吸法很繁瑣，但只要注意一個簡單的原則，就是不管行住坐臥，在在處處，起心動念只要念住於入、出息。

把西元的生日數字全部加起來，成為一個個位數，這個數字就是你的生命數。
例：你的生日是1959年11月6日
你的生命靈數就是
１＋９＋5＋9＋１＋1+6＝32
３＋2＝5

我們可以知道你的生命靈數是5

佛教正覺同修會的義工都是自願的，還是立於智慧與慈悲的自願力，是一般人難以想像的一股悲憫眾生的大動力。教導我們不可思議真實了議佛法的大菩薩 平實導師、親教師菩薩與助教老師、上課在櫃台行政的菩薩、書局菩薩、禪一、禪三護持菩薩、各分組菩薩等等也都是義工。真正是一般人難以想像的護持正法、一股悲憫眾生的大動力。

佛教正覺同修會的課程為一律免費。

禪靜班上課也要一定時間［末學記得是上課一年後］，才能有參加會員的資格，至於要不要參加會員也是自由決擇。要不要當義工也是自由決擇，沒有任何強迫，只是在佛教正覺同修會當義工是大家要搶著做，想參加者也不一定有辦法參加。

佛教正覺同修會是最自由的菩薩道場，來者歡迎之至，去者不追，畢竟要不要來成就自己的佛菩提道還是樓主您、網友您自己的事情；畢竟當無智離開菩薩道場還是無知之人自己去自行承擔成就道業的緩慢乃至退轉。

虛雲老和尚 不會跟人說得禪

這可是佛制戒律 斷頭保證班


四分律卷第二

若比丘 非眞實 非已有。自説言【我得上人法】。

簡而言之就是-----

無選擇的覺知

本文來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150905214054AAL1l4H

一、止觀即是定、慧兩種修行法門：
1.止：是修禪定，亦即訓練內心的專注力，並扶助一些粗煩惱，不單是佛教，各種宗教都有修止的方法，包括祈禱、念佛、數息法、持咒、誦經、禪坐等，認真練習，都可有一定效果。
2.觀：觀是觀照的智慧，這是佛教獨有的特色，不與其他宗教所共。有了定的功夫，在出定後，繼續對內在的身心或或外在事物作微細的觀察，以了解身心及宇宙的本質，由此解脫煩惱與輪迴之苦。修觀的方法亦有多種，包括五陰、十二入、四界、四諦、十二因緣等
二、靜坐是修行者經常採用的方法，透過靜坐，配合念佛、數息等修行禪定，亦可進一步修行觀慧。
三、佛教的修行法門有多種，在行住坐臥、舉手頭足、一呼一吸之間，隨時隨地都可修行，因此除了靜坐之外，尚有行禪、立禪、臥禪、生活禪、非靜坐時的念佛、持咒等多種修行方法。

本文引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150606000015KK05617

您好：
此題擱置太久無人答覆
我只好來獻醜了

佛家的雙盤坐姿，主要有二種：吉祥坐與降魔坐。
吉祥坐 先將左腳放在右腿上，再將右腳放在左腿上
降魔坐 則先將右腳放在左腿上，再將左腳放在右腿上。

你好

所謂修有很多種ㄛ!!

修不一定要打坐

多做善事 多點正面能量

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